周易的基本认识

大成之道

周易的基本认识
《周易》由《经》和《传》两部分组成。《易经》原是古代占卜之书，由六十四卦、三百八十四爻的符号系统和卦辞、爻辞的文字系统所组成。《易传》即“十翼”，是对《易经》的解释性著作。它使《易经》从占筮变为哲学，从迷信转为科学。阴阳范畴是《易传》总的原则，阴阳学说是《易传》哲学体系的基本内容。
它将变化看成是自然界和人类社会生活的普遍法则，把事物本身阴阳对立的相互作用，看作是事物变化的普遍规律和万物化生的源泉。
《周易》的精髓突出地表现在其独特的思维模式上，有的称之为象数思维，有的称之为太极思维。它的思维模式是以阴阳哲学为内容，以八卦、六十四卦、三百八十四爻及其象数关系为表现形式。它突出地反映了东方思维的特征，并逐渐形成了中华民族的传统思维模式。这种思维模式的主要内容是取象比类，阴阳对称，刚柔调和，整体思维，强调序列，注重节律。这种通过象数模式来认识世界的思维方法，开中外哲学史之先河。
古代科学家靠这种象数逻辑思维方法，掌握了打开宇宙之谜的钥匙。17世纪以前，中国不少科技创造都走在世界的前列。同时，还提出了优于西方中世纪经院哲学的世界观。如大化流行、生生不息的宇宙发展观；万物变化日新，物极必反的矛盾转化思想；仰观俯察，穷理尽性的认识原则；人能“赞天地之化育”的主体能动性思想等，作为探讨宇宙和生命奥秘的指导原则。
《周易》具有强大而永恒的魅力。数千年来，上至帝王将相，下至平民百姓，从鸿儒博士到军旅将帅，都抱着浓厚而广泛的兴趣，悉心钻研。或为断疑解难，趋吉避凶；或为谋求兴邦建国之策；或为克敌制胜，兴兵作战之计。“见仁见智”，各取所需。更多的哲学家、科学家则从中觅求认识自然、认识人类社会的指针。
从17世纪《周易》传到西方后，《周易》研究在西方广泛开展。近代一些西方科学家认为，《周易》中某些哲学范畴、思维模式等似乎更符合现代科学所揭示的宇宙图象，有的还从《周易》象数体系中找到了与现代科学相对应的数列和原理。因此，在全世界掀起了研究《周易》的热潮。《周易》热的兴起，将会对易学研究的深入和现代科学的发展起到巨大的推动作用。
周易的基本认识根据张成老师易经应用智慧内容整理而成。

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